读圣贤书开云体育(中国)官方网站，立正人品，作念有德东谈主。

《了凡四训》这本书是我阅读的一册超越有启发性的竹素，读懂了，你即是东谈主生高东谈主。

了凡先生在69岁这年，运筹帷幄我方躬行经历和终身所学，写下这同族训，训导他的男儿意识气运的真相，明辨善恶的圭臬，掌捏改换气运的智商。

成为四百年来影响最大的家训宝典，影响了广泛东谈主，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”，是中国古代柔润良知与开启聪惠的集成之作。

主要先容了怎样修行、怎样作念好我方的作事、若那边世待东谈主以及对于东谈主性的解释等等，具有浓厚的儒谈文化和中国玄学念念辨的滋味。

图片

了凡先生告诉了咱们四个窍门，这也即是为什么叫四训的原因：

第一训：立命之学

我命由我不由天，气运不是别东谈主给你的，是这句创造的，别寄但愿于别东谈主给你的好意思好气运；

气运的靶子一定要掌捏在我方的手里，这小数你淌若错了，那后边就不行能正确。

第二训：自新之法

东谈主无完东谈主，勇于认错自新。咱们齐不是完东谈主，齐可能因为某个时代的一念之差或者气象不好，想错了说错了，作念错了，东谈主的一世可能小错会类似许屡次，不伏击唯有你能敢承认，勇于直着眼睛瞪着他，而不是规避，勇于改换。

改一分就会好一分，留着就会形故意中的垃圾，存的深切就会发酵，你的毛孔齐会向外散漫着臭味，还留他干什么。

如果你说我收拢了，我气运的硬靶子，我要我方写就我方的气运，然后我还懂得了积善，我还懂得了自新，是不是我的气运就不错改换了呢？

忽闪这是约略改换一轮，关联词后边才是最大的挑战，即是你改了许多过，我方看起来越来越好，可千万别忘了后头还有两训。

图片

第三训：积善之方

一个东谈主如果对别东谈主不好，那你心里一定是阴雨的，莫得对别东谈主好的能量不错输出，对别东谈主好就会形成对我方的好，东谈主间的巧妙，即是这样浅易。

对别东谈主好的时分，别认为我方对别东谈主有恩情，别条目东谈主家陈诉，不然你即是在作念交往。

对别东谈主好别一己之见，想想东谈主家的暖和，东谈主家的痛点，望望用什么样的形态，既约略护理到东谈主家的好意思瞻念，又约略让东谈主家规复健康，你会对东谈主蔼然吗？这是门大知识。

第四训：谦德之效

前边，改了许多过，积了许多德，也即是说你有了逾越，你比别东谈主好了，一定不要豪迈。

修行是一辈子的事情，活到老学到老，唯有谢世就要修行，修行即是修理我方，别让豪迈自重，清高的东西在我方的心中象杂草相似长出来。

如斯这般，头重脚轻紊，立命之学，积善之方，自新之法，谦德之效，可保你向着越来越好的东谈主生方上前进。

不错不信我，关联词一定要服气祖先，因为祖先是通透的东谈主，是用我方的人命评释注解了酷好酷好的东谈主。

图片

修行是一辈子的事，活到老，学到老。

读《了凡四训》这本书，我印象最深的是对东谈主性的深刻剖判。

“古东谈主云，修身得谈本为东谈主性之事，而相反老实就业、羽翼累累，则东谈主性之趣也。”

这句话让咱们从另一个侧面意识到，东谈主性是复杂而丰富的，咱们需要进展对待、探索和发现，去除其负面身分并让其得到最大的说明和充分的体现。

同期，书中还强调了东谈主性善恶之间的表里会通，建议“大恶归于大治，小恶归于小治，不恶归于凡俗”、“性好心恶者，其善在其腹黑，其恶在其五脏”等深刻的论点。

这些论点让咱们对东谈主性有了更深入的会通和意识，让咱们在解决多样联系妥协决事情的经由中愈加确切和有用。

归来来看，《了凡四训》不仅涵盖了修身养性、顾惜东谈主性的精华念念想，还有研究古东谈主聪惠和东谈主生资格的强横意愿，为咱们在浅显活命中提供了一份很好的参考和模仿。

阅读此书，我不仅对中国玄学念念想体系有了更全面的领略，还能从中取得对于人命酷好和价值不雅的启示。

通过对东谈主性的探索和发掘，从而让我的个东谈主训导得到更好的提高，《了凡四训》此书必读！